На месте нынешнего Храма Гроба Господня при римском императоре Адриане в 135 году был построен Форум и Капитолий, в котором находились скульптуры Юпитера, Юноны и Венеры, обнесенный рвом. Здание затем было разрушено.
Императрица Елена, мать императора Константина и епископ Макарий, занимаясь раскопками в Святой Земле в 325 году обнаружили в полузасыпанном рву остатки нескольких деревянных крестов и объявили, что один из них и есть тот самый, на котором был распят Иисус а возвышение, на котором стоял Форум и есть Голгофа. При раскопках были обнаружены захоронения периода Второго Храма, одно из которых и было названо гробницей Иисуса.
В соответствии с решениями Вселенского Никейского Собора 324 года здесь была сооружена первая церковь (названная храмом Гроба Господня или храмом Воскресения Господня), строительство которой шло с 326 по 335 год. По приказу Константина все каменные глыбы, кроме той, которую, собственно, и посчитали Голгофой были вывезены. Сооружение было окружено круглой стеной, называемой Анастазис, что означает Воскресение.
Византийская базилика, построенная Константином и Еленой была разрушена персами в 614 году. Судя по карте Медва, апсида рядом с ротондой была направлена не на восток как сейчас, а к гробнице, а вход был с востока, а не с юга.Через 15 лет аббат Модест начал реконструкцию церкви, которая простояла до прихода халифа Хакима в 1009 году, сравнявшего храм с землей.
В начале 11 столетия византийский император Константин Мономах добился разрешения мусульманских властей и заново отстроил церковь в 1042-1048 годах. Тогда к ротонде на месте гробницы была пристроена апсида, направленная на восток, а открытое пространство между церковью и ротондой назвали «святым садом». При позднейших перестройках церковь полностью примкнула к ротонде и свободного пространства не осталось.
Затем крестоносцы, завоевавшие 15 июля 1099 года Иерусалим и принявшие византийскую идентификацию, построили на этом месте церковь, законченную в 1149 году, которая с незначительными изменениями продержалась до 1808 года, когда ее сильно повредил пожар. Говорят, что этот пожар не был случаен, а не поделившие между собой святое место христианские конфессии таким образом боролись за свой приоритет.
Храм был восстановлен и поделен между шестью различными христианскими общинами - католической, греческо-православной, армянской (этим трем принадлежат 70 процентов церковной площади), коптской, сирийской и эфиопской, чей монастырь находится на крыше храма.
по материалам
сайта www.metroclubonline.com
назад
